Anvari

Awhad al-Dīn Moḥammad ibn Moḥammad Anvarī, conocido simplemente como Anvarī, fue un poeta persa que vivió en el siglo XII, en la etapa en que el persa literario florecía en las cortes de Jorasán y Transoxiana. Nació hacia 1126 cerca de Abivard, en el actual Turkmenistán, y murió en Balj, en el actual Afganistán, en 1189. Su obra es hoy una de las vías para entender la poesía cortesana de su tiempo, y también una de sus voces más ásperas e ingeniosas.

Se formó en ciencias y letras en una madrasa de Tus, y llegó a ser reconocido tanto por sus versos como por sus conocimientos de astronomía, disciplina en la que se consideraba muy por encima de sus contemporáneos. El seudónimo que empleó en sus poemas, Anvarī, lo tomó según él mismo porque otros se lo habían dado. Hacia 1135 entró al servicio del sultán selyúcida Ahmed Sanjar, y lo acompañó en varias campañas. Durante el asedio de la fortaleza de Hazarasp, hacia 1147, intercambió invectivas con el poeta Rashīd al-dīn Vaṭvāṭ, rival en la corte de Atsïz, y ambos se lanzaron versos atados a flechas.

Cuando Sanjar cayó prisionero de las tribus oguz hacia 1153, Anvarī compuso una qasida dirigida al khan de Samarcanda para pedir su liberación. Ese poema, conocido como Lágrimas de Jorasán, es su pieza más célebre y la más extensa de su diván. Su obra incluye elogios, sátiras y poemas de tono lírico, y su estilo es con frecuencia denso y difícil, de modo que los lectores antiguos ya necesitaban comentarios para entenderlo.

Las sátiras le trajeron problemas. Se le atribuyó un escrito burlón contra los habitantes de Balj, el Kar-nāma, que en realidad sería obra de otro poeta. La indignación popular le obligó a desfilar por la ciudad con un velo de mujer sobre la cabeza. Tras la muerte de Sanjar siguió recibiendo protección de sucesores suyos, aunque al parecer nunca tan generosa como él esperaba. Según una anécdota, su pronóstico de catástrofes tras una conjunción planetaria hacia 1186 resultó fallido, y perdió el favor del soberano. Pasó entonces sus últimos años en retiro.

Su legado es doble: la pieza sobre la ruina de Jorasán se tradujo al inglés en 1789 y fue admirada en Occidente, y su obra sigue siendo estudiada como ejemplo de la poesía cortesana persa del siglo XII.