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Retrato de Immanuel Hermann Fichte
Imagen: Wikimedia Commons

Immanuel Hermann Fichte

1796–1879 · filósofo teísta alemán, hijo de Johann Gottlieb Fichte

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Immanuel Hermann Fichte (Jena, 1796 – Stuttgart, 1879) fue un filósofo alemán, hijo de Johann Gottlieb Fichte, y uno de los pensadores que, ya en pleno auge del idealismo hegeliano, defendieron una filosofía teísta. Se formó en la Universidad de Berlín, donde se graduó en 1818 y fue después profesor de filosofía, y allí asistió a las lecciones de Hegel, cuyo panteísmo le resultó inaceptable.

Tras una etapa como profesor de gimnasio en Saarbrücken y Düsseldorf, llegó a la Universidad de Bonn en 1836 y, poco después, a la cátedra de Tubinga en 1842, donde enseñó hasta su jubilación en 1875. En 1837 fundó la revista Zeitschrift für Philosophie und speculative Theologie, que dirigió durante décadas y que sirvió como órgano de sus ideas sobre la filosofía de la religión.

Su proyecto central fue fundamentar filosóficamente la personalidad de Dios, a la que llamó «teísmo concreto». Dios no sería un absoluto impersonal, sino una Persona infinita que quiere realizarse en personas finitas, objeto de su amor. Intentó conciliar el monismo de Hegel y el individualismo de Herbart mediante el monadismo de Leibniz, y defendió una ética teísta basada en la experiencia moral. Sus obras principales incluyen el Sistema de ética y la Psicología. Su influencia fue limitada, en parte por las tensiones de su pensamiento y por su tono conciliador.

Ideas clave

  • Teísmo concreto: Dios es una Persona infinita que se relaciona con personas finitas, no un absoluto impersonal.
  • Crítica al hegelianismo: el sistema de Hegel es, a su juicio, un panteísmo que rebaja la personalidad humana y las exigencias morales.
  • Personalidad y monadismo: la personalidad finita se entiende a partir de la herencia de Leibniz, conciliando monismo e individualismo.
  • Ética teísta: la experiencia moral es la prueba decisiva para valorar cualquier sistema filosófico.

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