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Retrato de Lea Ypi
Imagen: Wikimedia Commons

Lea Ypi

n. 1979 · filósofa política y escritora albanesa

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Lea Ypi (Tirana, 1979) es una filósofa política y escritora albanesa, profesora de teoría política en la London School of Economics. Su obra se sitúa en la teoría política normativa, la filosofía de la Ilustración y la historia intelectual de los Balcanes, y ha ganado notoriedad sobre todo gracias a sus memorias y a sus escritos sobre la historia reciente de su país.

Nació en Tirana, hija mayor de dos ciudadanos corrientes bajo el régimen comunista que, ya en la infancia tardía de Ypi, se involucraron en la política democrática albanesa. Creció a caballo entre la Albania comunista y la poscomunista, una experiencia que vertebra su libro Libre. El desafío de crecer en el fin de la historia (2021). Su familia, de tradición musulmana, fue obligada a declararse atea; la propia Ypi se describe hoy como agnóstica. Entre sus antepasados figuran un bisabuelo brevemente primer ministro en los años veinte y un abuelo encarcelado durante quince años por el régimen comunista.

Estudió Filosofía y Literatura en la Universidad Sapienza de Roma y se formó después en el Instituto Universitario Europeo, donde obtuvo el doctorado en 2008. Ha trabajado en Oxford, Sciences Po, Frankfurt o Canberra, entre otras instituciones. Sus investigaciones abordan la democracia, la justicia, las migraciones y los derechos territoriales, así como la obra de Kant y la tradición marxista.

Su influencia se extiende más allá del ámbito académico: Libre fue muy leído y premiado, y Indignidad: Una vida recreada (2025), otra historia familiar, indaga en el concepto de dignidad a través de la vida de su abuela, desde el colapso del Imperio otomano hasta la llegada del comunismo a los Balcanes.

Ideas clave

  • Historia personal como herramienta filosófica: la experiencia de vivir la transición de un régimen comunista a uno democrático sirve para examinar qué significan la libertad y el progreso.
  • Justicia y migración: la teoría política debe atender a las desigualdades entre países y clases, y a los derechos de quienes se desplazan y de quienes tienen una ciudadanía.
  • Dignidad: la dignidad es una idea que se sostiene o se pierde en contextos históricos concretos, no un atributo abstracto.
  • Ilustración y crítica: la herencia de Kant y del marxismo sirve para pensar la razón, la autonomía y las formas de dominación.

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