
Linji
850–866 · monje budista chino de la dinastía Tang y fundador de la escuela Linji del chan
Linji Yixuan (en japonés, Rinzai Gigen; en coreano, Imje) fue un monje chino de la dinastía Tang y maestro de la escuela Hongzhou del chan, la rama china del budismo zen. Es considerado la figura más destacada del chan en su época. Su nombre dio origen a la escuela Linji, que se consolidó más tarde, durante la dinastía Song, y que en Japón se conoce como Rinzai.
De su vida se sabe poco con seguridad. Las fuentes la sitúan en la era Yuanhe (806-820), en la región de Nanhua, en la actual provincia de Shandong. Según estos textos, se ordenó monje, estudió el vinaya, los sutras y los śāstras, y mostró influencia de las escuelas Huayan y Yogacara. Después abandonó el estudio doctrinal, por considerarlo insuficiente, y se dedicó a la meditación. Hacia 836 o 841 llegó a Jiangnan y se convirtió en discípulo de Huangbo Xiyun. Según la tradición, tras un encuentro con el monje Dayu alcanzó la iluminación. Hacia 851 se estableció en un pequeño templo a orillas del río Hutuo, en Zhenzhou, cuyo nombre dio origen a su apodo, y allí enseñó durante unos diez años. Murió en Weifu hacia 866 o 867.
Su enseñanza, recogida en sus discursos, era directa e irreverente. Rechazaba la dependencia de las escrituras y de los rituales, y buscaba que el discípulo despertara por sí mismo, a veces mediante gritos, golpes o respuestas inesperadas. El texto principal que transmite sus palabras, el Linji yulu, se fijó bastante después de su muerte, por lo que mezcla sus palabras con materiales añadidos por autores posteriores.
Su influencia fue considerable, aunque su linaje directo fue reducido. Las escuelas Linji de Corea, Japón y Vietnam se reclaman de él, y su estilo marcó buena parte de la tradición zen posterior.
Ideas clave
- Rechazo de la autoridad: el maestro desconfía de las escrituras y de las fórmulas religiosas, que considera útiles solo como remedios provisionales.
- Despertar súbito: la iluminación no se alcanza por acumulación de estudio, sino de forma repentina en el encuentro con el maestro.
- Enseñanza directa: el maestro usa gritos, golpes y respuestas desconcertantes para romper los hábitos mentales del discípulo.
- Libertad frente a los esquemas: su postura iconoclasta cuestiona los formalismos monásticos y la búsqueda de un saber meramente conceptual.
Curiosidades
Un grito como respuesta
Según el relato, tras un encuentro con Dayu regresó a Huangbo, quien le dio una bofetada por volver de forma tan presuntuosa; Linji respondió con un fuerte grito.
Un nombre tomado de un templo
Su sobrenombre procede del pequeño templo Linji yuan, cuyo nombre significa «templo que domina el vado», situado junto al río Hutuo.
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