Vasili Rózanov

Vasili Vasílievich Rózanov (Vetluga, 1856 – Moscú, 1919) fue un escritor y filósofo ruso cuya obra resulta difícil de encajar en una escuela. Se le suele situar en el neoespiritualismo ruso de comienzos del siglo XX y en el entorno del simbolismo, aunque su pensamiento, contradictorio y provocador, desafió a casi todos los bandos de su tiempo.

Antes de dedicarse por completo a la escritura, trabajó como profesor de historia y geografía en varias ciudades de provincias. Tras instalarse en San Petersburgo, su primer libro atrajo la simpatía de los eslavófilos. Su reputación creció con sus ensayos de crítica literaria, especialmente el dedicado a la leyenda del Gran Inquisidor de Dostoyevski, donde leyó la obra desde una perspectiva apocalíptica y de tintes místicos. Más tarde publicó artículos políticos en el diario conservador Novoye Vremya, lo que le trajo fricciones con el gobierno zarista y con los radicales.

El núcleo de su pensamiento intentaba conciliar la doctrina cristiana con una valoración positiva del sexo y de la vida familiar, un empeño que le acercó al simbolismo ruso y que sus críticos, como Nikolai Berdiáev, censuraron por poner el sexo frente a la Palabra. Sus escritos maduros adoptan la forma de diarios íntimos, aforismos y fragmentos, en una trilogía formada por Soliaria y Hojas caídas, donde busca recrear la entonación del habla. Sus posiciones cambiaban con frecuencia y defendía a la vez tesis opuestas, lo que explica tanto su atractivo como el rechazo que despertó.

Su desencanto con la Revolución rusa quedó recogido en El apocalipsis de nuestro tiempo (1918), obra traducida a varios idiomas, incluido el español. Murió en Moscú en 1919, en plena penuria de la posguerra. Durante la época soviética su obra fue silenciada y en gran parte olvidada, aunque algunos autores la admiraron. Hoy se le reconoce como una voz singular y desconcertante, cuyas intuiciones sobre la vida cotidiana y la religión siguen despertando interés.