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Retrato de Bernard Stiegler
Imagen: Wikimedia Commons

Bernard Stiegler

1952–2020 · filósofo francés de la técnica y la individuación

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Bernard Stiegler (Villebon-sur-Yvette, 1952 - 2020) fue un filósofo francés que situó la técnica en el centro de la reflexión sobre lo humano. Doctorado por la EHESS, su pensamiento se inscribe en la fenomenología y en la antropología, y dialoga con Heidegger, Husserl, Freud y Derrida. Importa por haber cuestionado la idea de que la técnica es un mero instrumento exterior a la vida del espíritu.

Su juventud estuvo marcada por la militancia comunista, el abandono de los estudios secundarios y, tras una condena por atraco a mano armada, una etapa de prisión en la que empezó a estudiar filosofía por correspondencia con Gérard Granel. Ya en el ámbito institucional dirigió el departamento de desarrollo cultural del Centro Pompidou y creó el Institut de recherche et d'innovation (IRI). En 2005 fundó el grupo Ars Industrialis y en 2010 una escuela de filosofía en Épineuil-le-Fleuriel. Su obra principal, La técnica y el tiempo, es una serie de tres volúmenes que sostiene que la técnica es constitutiva de la condición humana. Según esta tesis, el ser humano carece de una esencia previa y se hace a través de prótesis técnicas que funcionan como memoria exteriorizada, de modo que la transmisión cultural depende de ellas.

En sus últimas series, Stiegler analizó cómo la industrialización de la cultura y del deseo produce una «miseria simbólica» y una proletarización generalizada del saber hacer y del saber vivir. Su influencia se extiende a la filosofía de la tecnología, a los estudios sobre medios digitales y al debate europeo sobre la democracia. Murió por suicidio en 2020.

Ideas clave

  • Epifilogénesis: la experiencia individual se acumula y se transmite mediante soportes técnicos, desde la escritura hasta lo digital.
  • Constitución técnica del ser humano: no hay humanidad sin técnica, porque el hombre es un ser originariamente artificial y sin esencia fija.
  • Miseria simbólica: las tecnologías culturales e informativas, al servicio de la producción, industrializan el deseo y dañan la individuación psíquica y colectiva.
  • Proletarización generalizada: la pérdida del saber hacer y del saber vivir deja a las personas dependientes de sistemas que no comprenden.

Curiosidades

Formación en prisión

Entre 1978 y 1983 estuvo encarcelado por un atraco a mano armada, y fue durante ese periodo cuando se interesó por la filosofía.

Doctorado con Derrida

Obtuvo el doctorado en la EHESS en 1993 bajo la dirección de Jacques Derrida.

Maestros e influencias

Influido por

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