Charles Maurras

Charles Maurras (Martigues, 1868-Tours, 1952) fue un político, poeta y crítico francés, principal ideólogo de Acción Francesa, movimiento monárquico, autoritario y contrarrevolucionario. Su pensamiento, resumido en la noción de «nacionalismo integral», influyó en la derecha europea de comienzos del siglo XX y anticipó algunas ideas que después se asociaron al fascismo.

Criado en un ambiente católico y monárquico, quedó casi completamente sordo hacia los catorce años. En su juventud perdió la fe y se declaró agnóstico, aunque siempre vio en la Iglesia un pilar del orden social. A los diecisiete años se instaló en París, donde escribió crítica literaria y colaboró en publicaciones como La Cocarde. Como reportero cubrió los primeros Juegos Olímpicos de la era moderna, celebrados en Atenas en 1896. Su trayectoria política comenzó con el caso Dreyfus, en el que se alineó con los antidreyfusards.

En 1899 se unió a Acción Francesa, fundada un año antes por Maurice Pujo y Henri Vaugeois, y logró que ambos se convirtieran a la causa monárquica. Junto a Léon Daudet dirigió la revista del movimiento, que en 1908 pasó a ser diario. Su lectura de la historia de Francia era pesimista: creía que la nación había perdido su grandeza con la Revolución de 1789, fruto de siglos de reyes, y consideraba la República una suerte de «anti-Francia». Partiendo del positivismo de Comte, valoraba el orden, la jerarquía y la tradición por encima de la política parlamentaria.

Durante la Primera Guerra Mundial apoyó la entrada de Francia en el conflicto, aunque ello implicara respaldar al republicano Clemenceau. En 1940 celebró el ascenso de Pétain como una «sorpresa divina». Tras la Liberación fue condenado por colaboracionismo: la pena de muerte se le conmutó por cadena perpetua y perdió su asiento en la Academia Francesa. Enfermo en sus últimos años, fue trasladado a una clínica, donde murió en 1952, después de volver al catolicismo.

Su influencia en la vida intelectual francesa fue considerable. Atrajo a críticos y escritores a su revista, que defendió un «clasicismo moderno». Jacques Maritain fue cercano a él antes de que el Vaticano, en 1926, incluyera algunos de sus escritos en el Índice. Según Elisabeth Roudinesco, fue una etapa en la gestación del pensamiento de Jacques Lacan, que llegó a conocerlo personalmente. Su nombre sigue siendo objeto de debate.